Tag: complottheorie

  • De breuklijnen in de Russische samenleving waren een voorbode van de aanslag

    De breuklijnen in de Russische samenleving waren een voorbode van de aanslag

    Zoals kenmerkend is voor een autoritaire staat, verspreiden in Rusland de geruchten over de mogelijke daders van de recente aanslag in Moskou zich razendsnel. Gezien de geschiedenis van Rusland en IS is het echter uiterst geloofwaardig dat IS achter de aanslag zit.

    Tien jaar geleden, toen buitenlandse strijders Syrië binnenstroomden, werd de hoofdstad van Islamitische Staat, Raqqa, een soort Epcot [attractiepark in de Verenigde Staten] van de wereldwijde jihad: nieuwkomers uit verschillende landen klonterden samen binnen hun nationale groepen. Als je pas uit Frankrijk was aangekomen of gewoon wilde weten waar je een croissant kon krijgen, kon je naar een café vol Fransen gaan en het vragen. Uit verre landen als Chili en Japan trokken tienduizenden buitenlandse strijders naar de stad. Rusland leverde volgens president Vladimir Poetin maar liefst vierduizend mensen, die zich niet bezighielden met croissants bakken maar met oorlogsvoering. De enige landen die vergelijkbare aantallen leverden waren Tunesië en Turkije.

    Vrijdag vermoordden terroristen minstens 133 concertbezoekers in een voorstad van Moskou. Amaq, het nieuwsagentschap van Islamitische Staat, publiceerde een video waarin de groep de verantwoordelijkheid opeiste, zoals gebruikelijk in een taal die balanceert tussen de precisie van een persdienst en rabiate gestoordheid. De claim beschreef een aanval ‘tegen een grote bijeenkomst van christenen’ – een vreemde manier om een niet-religieus prog-rockconcert te beschrijven. Op video’s van de plaats delict is te zien hoe gewapende mannen op ineengedoken burgers schieten en anderen achtervolgen. De beelden doen denken aan het bloedbad in Bataclan, dat IS aanrichtte in Parijs in 2015, en de aanslag van 7 oktober, het handwerk van IS’ vijand Hamas. Volgens het Amaq-rapport ‘trokken de moordenaars zich terug naar hun bases’, wat suggereert dat ze nog steeds op vrije voeten zijn en in staat om opnieuw aan te vallen, en dat ze meer dan één basis hebben. Rusland beweerde zaterdag alle vier de daders en verschillende handlangers te hebben gearresteerd. De moordenaars waren volgens Poetin op weg naar de Oekraïense grens.

    Geruchten

    Net als in veel autoritaire staten verspreiden geruchten zich in Rusland snel na een schokkende gebeurtenis als deze. Velen herhaalden de idiote theorie dat IS door Amerika in het leven is geroepen. De verbannen schaakgrootmeester en dissident Garry Kasparov suggereerde dat Rusland zichzelf had aangevallen om etnonationalistische sentimenten op te wekken. Poetins suggestie dat Oekraïne hierbij betrokken is, lijkt me onlogisch. Het is niet geloofwaardig dat de meest opgejaagde mannen in Rusland in een witte Renault naar de zwaarst gemilitariseerde en bewaakte zone in de hele regio zouden rijden terwijl ze elke andere kant op had kunnen rijden om zich ergens in een berkenbos te verstoppen. Wel past Poetins versie binnen de theorie dat hij de aanval aangrijpt om Oekraïne te demoniseren.

    Alles wat we weten over Rusland en zijn geschiedenis met IS ondersteunt de theorie dat IS de aanslag heeft gepleegd. IS is zijn capaciteit aan het opvoeren, vooral in Khorasan, de tak die volgens de Amerikaanse inlichtingendienst verantwoordelijk is voor de aanslag. De provincie Khorasan van Islamitische Staat ‘is een centralere rol gaan spelen bij het plannen van aanslagen in het buitenland’, vertelde Tore Hamming, een onderzoeker op het gebied van jihadisme bij het adviesbureau voor risicobeheer Refslund Analytics. Hij vertelde me per sms dat een aantal recente gebeurtenissen, zoals de arrestaties van verdachte leden in Turkije, erop wijst dat de groep aanslagen plant buiten haar gebruikelijke werkgebied.

    IS had in zijn hoogtijdagen een enorm Russisch en Centraal-Aziatisch contingent, en de breuklijnen in de Russische politiek en samenleving de afgelopen eeuwen waren een voorbode van dergelijke gruweldaden. Het zou een verrassend zijn als vier mannen na het plegen van een massamoord in een auto zouden stappen en richting Oekraïne rijden, terwijl een IS-aanslag in deze gevoelige regio haast te verwachten viel.

    Ongeveer een op de vijf Russische burgers is moslim, maar die bevolking is geografisch of sociaaleconomisch niet gelijk verdeeld. In de steden hebben veel taxichauffeurs en arme arbeiders namen als Magomedov en Ismailov, wat wijst op een moslimafkomst. Velen hebben hun wortels in Centraal-Aziatische landen waar de meerderheid van de bevolking moslim is en zijn naar Rusland gekomen op zoek naar werk. Een zeer groot deel van de IS-strijders uit die landen kwam via Rusland en radicaliseerde toen ze eenmaal weg waren uit de matigende invloedssfeer van vrienden en familie. De vier vermeende daders die door Rusland zijn gearresteerd, komen naar verluidt uit Tadzjikistan, een Centraal-Aziatische republiek die grenst aan Afghanistan.

    De opkomst van IS was nuttig voor Rusland

    Het zwaartepunt van de islam in Rusland ligt in de noordelijke Kaukasus, waar al eeuwenlang binnenlandse twisten en bloedvergieten plaatsvinden. In plaats van zich te specialiseren in de perfecte croissant, zijn sommige groepen rond Dagestan en Tsjetsjenië bekwame guerrillastrijders geworden, en Poetin heeft zijn eigen hardvochtige methoden op hen gebotvierd tijdens de Tsjetsjeense oorlogen van de jaren 1990 en 2000. Die oorlogen eindigden met een beslissende Russische overwinning en de installatie van micro-Poetins, zoals Ramzan Kadyrov, zodat Moskou indirect over Tsjetsjenië kon regeren. De loyaliteit van deze figuren is zo groot dat twee jaar geleden, in de eerste dagen na de invasie van Oekraïne, de Tsjetsjeense strijders van Kadyrov tot de eersten behoorden die werden ingezet om aan Poetins kant te gaan vechten.

    Het probleem is dat beslissende overwinningen nooit zo beslissend zijn als ze lijken. De meeste inwoners van voorheen onrustige regio’s in de Kaukasus merken niet veel van de ontwikkelingen, als is er als je goed oplet de nodige onvrede te bespeuren. Zo zette tijdens mijn laatste bezoek aan Dagestan een taxichauffeur schaapachtig zijn muziekspeler zachter toen het een jihadistisch liedje begon af te spelen. Ook staat een gedeelte van de bevolking te popelen om te vechten.

    De opkomst van IS was nuttig voor Rusland, dat geen betere bestemming voor zijn binnenlandse jihadisten kon bedenken dan een verafgelegen conflict met een hoog sterftecijfer. Iedereen die dat wilde, kon met de stilzwijgende zegen van Moskou naar Irak of Syrië trekken. Dat is een van de redenen waarom het aantal IS-leden uit Rusland zo hoog was: het werd hun min of meer toegestaan om te gaan, zodat ze zichzelf daar zouden vernietigen of in machinegeweervuur verstrikt zouden raken, in plaats van problemen te veroorzaken binnen de grenzen van Rusland. Veel van degenen die gingen zijn nu inderdaad dood. Maar dat geldt niet voor allen, en veel overlevenden hebben aan fanatisme niets ingeboet. Ze hebben alleen een nieuw mikpunt nodig.

    Er is dus, met andere woorden, op meerdere manieren een verband tussen Rusland en IS te leggen. De wreedheid van de moord en zelfs de keuze van de locatie – een concertzaal – komen iedereen die bekend is met het jihadisme in Rusland wel erg bekend voor. Wat daarop volgt is al even bekend. De gruwelijke video’s en de verantwoordelijkheidsclaims zijn al binnen. Nu is het wachten op een bruut antwoord van de Russische staat. Of dat gericht zal zijn aan de eigenlijke daders van de aanslag, is een open vraag. 

  • De man die de wereld probeert te redden van giftige complottheorieën

    De man die de wereld probeert te redden van giftige complottheorieën

    Complottheorieën ondermijnen de democratie en de volksgezondheid. De Nederlandse sociaalpsycholoog Sander van der Linden wil ons immuun maken voor desinformatie. ‘We willen dat mensen een gezonde dosis scepsis hebben, niet dat ze vervallen in complotdenken.’

    In 2017 sloten duizenden mensen in Memphis, Tennessee, zich aan bij de Vrouwenmarsen die overal ter wereld plaatsvonden. Tussen de vele borden die demonstranten droegen met slogans als ‘Our bodies, our minds, our power’ [‘Onze lichaam, onze geest, onze wil’] en ‘Grab ’em by the patriarchy’ [‘Grijp ze bij hun patriarchaat’ – verwijzend naar geheime opnames waarin Donald Trump over vrouwen zei: ‘Grijp ze in hun kruis’], leek er één duidelijk misplaatst.

    De achttienjarige Amerikaanse psychologiestudent Peter McIndoe droeg een bord met de tekst ‘Birds Aren’t Real’[‘Vogels zijn niet echt’]. Het was het begin van wat McIndoe later zou uitwerken tot een uitgebreide complottheorie, waarin hij beweert dat de Amerikaanse regering tussen 1959 en 2001 meer dan 12 miljard vogels ‘genadeloos had uitgeroeid’ door middel van een gecontroleerd virus, en ze had vervangen door op vogels lijkende spionagerobots.

    Natuurlijk zijn vogels echt – nou ja, sommige dan. De grap groeide uit tot een beweging met meer dan 100.000 volgers op Twitter en een afdeling merchandise die T-shirts verkoopt met slogans als ‘If it flies it spies’[‘Als het vliegt, dan bespioneert het’] en ‘They are always watching’[‘Ze houden ons constant in de gaten’].

    Volgens Claire Chronis, die later medeorganisator werd, is het achterliggende idee van de grap om ‘waanzin met waanzin te bestrijden’, gezien de stortvloed aan desinformatie en complottheorieën die de moderne samenleving overspoelt. En het verhaal wordt nog interessanter doordat een van McIndoe’s ‘medesamenzweerders’ Cameron Kasky is. Kasky overleefde in 2018 de massale schietpartij op een middelbare school in Parkland, Florida en werd vervolgens medeoprichter van een studentenorganisatie die pleit voor strengere wapenwetten. Vanwege deze inspanningen werd hij ervan beticht een zogenaamde crisisacteur te zijn geweest bij de schietpartij.

    Briljant

    Professor Sander van der Linden (36), een sociaalpsycholoog die is gespecialiseerd in misinformatie en complottheorieën, noemt ‘Vogels zijn niet echt’ een briljante grap. ‘Het speelt in op alle belangrijke samenzweringsverhalen en op zorgen van mensen over surveillance, privacy, overheidsingrijpen. Ook zijn de details sterk. Waarom zitten vogels op hoogspanningskabels? Omdat ze moeten opladen. Dat is toch geweldig! Ik denk dat sommige mensen het nog zouden geloven ook, als je het iets anders zou aankleden.

    Het basisidee is dat alle vogels drones zijn. Nog slimmer was het geweest als alleen sommige vogels drones zouden zijn. Vervolgens zou een onderliggende reeks samenzweringen kunnen ontstaan over welke vogels, hoe deze zich gedragen, welke geluiden ze maken… Daarna zou je het geluid van elke vogel kunnen opnemen – klinkt het als een vogel of als een machine? Dat zou echt aanslaan.’

    Dat van der Linden ervan geniet is logisch. Hij is altijd al geïnteresseerd geweest in waarom mensen bepaalde dingen geloven, zegt hij. Tijdens zijn jeugd in Nederland deed hij experimentjes met vrienden om te kijken wat ze geloofden als hij ze dingen vertelde die helemaal niet waar waren. ‘Gewoon om te zien hoe ze zouden reageren. Natuurlijk vertelde ik ze uiteindelijk dat het niet waar was en dat het maar een grapje was.’ Hij lacht. ‘Ik zorgde voor een debriefing achteraf, zoals bij elk goed psychologisch experiment gebeurt.’ Toen hij leerde over de gevolgen van het nazisme voor zijn Joodse familie werd hij zich bewust van de ernstiger implicaties van leugens en propaganda. ‘Dat intrigeerde me vanuit wetenschappelijk oogpunt.’

    Samenzweringstheorieën zijn in zekere zin een vorm van magisch denken dus ze fascineerden me als geloofssysteem

    Hij promoveerde aan de London School of Economics, deed onderzoek aan Yale en kreeg vervolgens een functie aan Princeton. Hij raakte geïnteresseerd in samenzweringstheorieën in een tijd dat deze nog ‘een soort randgebied in de psychologie vormden’, zegt hij. ‘Niemand gaf er echt om. Ik vond ze intrigerend. Ik was ook geïnteresseerd in pseudowetenschap, waarom mensen in het paranormale geloven. Samenzweringstheorieën zijn in zekere zin een vorm van magisch denken dus ze fascineerden me als geloofssysteem, en hoe dat zich verhoudt tot andere zaken.’

    Van der Linden is nu hoogleraar Maatschappelijke Sociale Psychologie aan de Universiteit van Cambridge, waar hij ook de leiding heeft over het Cambridge Social Decision-Making Lab. Als autoriteit op het gebied van het begrijpen en bestrijden van desinformatie wordt hij op Cambridge omschreven als ‘cognitief immunoloog’ en – nog wat kleurrijker — als professor ‘bestrijding van duistere krachten’. In zijn nieuwe boek Foolproof: Why We Fall for Misinformation and How To Build Immunity onderzoekt hij de psychologie achter wat hij ‘het virus van desinformatie en complottheorieën’ noemt – hoe het zich verspreidt en waarom het zo goed werkt. Ook schetst hij strategieën die volgens hem als een soort ‘inenting’ kunnen werken.

    Van der Linden wijst erop dat samenzweringstheorieën zoals wij die kennen niets nieuws zijn. Zoals de Google Books Ngram Viewer laat zien, duikt de term ‘complottheorie’ al sinds het eind van de negentiende eeuw op in boeken. Het gebruik ervan steeg sterk na de moord op JFK in 1963, tot aan het hoogtepunt op dit moment. Met de komst van het internet namen de complottheorieën toe – theorieën over 9/11 en vele andere gebeurtenissen werden en worden op grote schaal verspreid. Ook met corona, klimaatverandering en globalisering groeit de overvloed aan samenzweringstheorieën – evenals de desinformatie en het nepnieuws die deze theorieën ondersteunen. Die ontwikkeling is een weerspiegeling van het wijdverbreide wantrouwen in instellingen, de overheid en de media.

    Van der Linden: ‘Complottheorieën gedijen goed wanneer zich moeilijkheden voordoen, zoals politieke, sociale, economische turbulentie en onzekerheid. Het verschil is dat we nu een enorme “versterker” tot onze beschikking hebben die honderden miljoenen mensen hier in enkele minuten aan kan blootstellen.’

    Met die versterker verwijst hij natuurlijk naar sociale media. In de VS haalt de helft van de volwassenen hun nieuws ten minste voor een deel van sociale media, waar de blik al snel gekleurd raakt waarna algoritmen deze afstemmen op die van miljoenen gelijkgestemde individuen.

    ‘Naarmate het landschap meer gefragmenteerd raakt, worden mensen selectiever blootgesteld aan bepaalde soorten inhoud,’ zegt Van der Linden. ‘In theorie bieden sociale media de mogelijkheid om daardoor heen te prikken en te ontdekken wat andere mensen denken, maar in de praktijk werkt het niet zo. Mensen gebruiken sociale media op een manier die hun overtuigingen sterkt. Algoritmes voeden dat op hun beurt, en dat maakt het polarisatieprobleem alleen maar erger.’

    Het gaat niet alleen om de verkeerde informatie, benadrukt hij, maar ook om de overvloed aan informatie. Tijdens de pandemie verscheen er elke milliseconde een tweet over corona. We zijn er niet aan gewend voortdurend zoveel informatie te krijgen uit zoveel verschillende bronnen.’

    En in zo’n omgeving floreren nepnieuws en complottheorieën. In 2018 kregen onderzoekers van het Massachusetts Institute of Technology (MIT) toegang tot het volledige historische archief van tweets om de verspreiding van ware en valse nieuwsverhalen op Twitter tussen 2006 en 2017 te onderzoeken. Hieruit kwam naar voren dat onwaarheden zich in alle informatiecategorieën ‘significant verder, sneller, dieper en breder’ verspreiden dan juiste beweringen. Valse nieuwsberichten werden 70 procent vaker geretweet dan juiste. En overeenkomstig het oude gezegde dat een leugen zich al over de halve wereld heeft verspreid voordat de waarheid haar laarzen heeft aangetrokken, berekenden de onderzoekers dat de waarheid er gemiddeld zes keer zo lang over doet als valse verhalen om 1500 mensen te bereiken. 

    Het percentage mensen dat daadwerkelijk nepnieuws verspreidt is vrij klein, suggereert ander onderzoek onder 16.442 Twitter-accounts in de periode rond de Amerikaanse verkiezingen van 2016. Slechts 0,1 procent van die gebruikers – die bekendstaan als ‘superdelers’ of ‘superverspreiders’ – was goed voor het delen van bijna 80 procent van het nepnieuws. David Lazer, hoogleraar politieke wetenschappen aan de Northeastern University in Boston, leidde het onderzoek en ontdekte dat een onevenredig groot deel van de inhoud afkomstig is van rechts en dat nepnieuwsconsumenten vaker conservatief en over het algemeen ouder zijn.

    Het konijnenhol is een treffende metafoor voor een complotmentaliteit, waarbij geloof in de ene theorie vaak leidt tot een geloof in de volgende

    Volgens Van der Linden kunnen achter het verspreiden van nepnieuws en desinformatie verschillende motieven zitten, zoals het behalen van politiek voordeel, persoonlijke status of financieel gewin. Tijdens de pandemie waren er valse ‘deskundigen’ in overvloed die de angst van het publiek gebruikten om volgers te krijgen en spullen te verkopen. Voor zijn boek nam hij deel aan een workshop met internetactiviste en journaliste Ljoedmila Savtsjoek, die undercover heeft gewerkt bij het zogenaamde Internet Research Agency in Sint-Petersburg. Hier versturen zo’n duizend medewerkers met valse identiteiten vijftig tot honderd berichten per dag, vaak met als doel om tweedracht te zaaien in Amerika.

    Volgens Van der Linden dienen complottheorieën voor gelovigen verschillende doelen. Deze vinden ze vaak belangrijker dan feiten of logica die de beweringen weerleggen. Als er sprake is van existentiële angst over de toekomst en de politiek, dan gedijen complottheorieën goed omdat ze eenvoudige, zekere verklaringen bieden voor wat anders vrij willekeurige en ongerelateerde gebeurtenissen lijken te zijn. ‘Wat we weten is dat mensen die graag meegaan met complottheorieën niet erg houden van complexiteit – ze geven de voorkeur aan eenvoudiger verhalen. En politiek gezien zijn ze meestal extremer – of ze nu links of rechts zijn. Het gaat vaak om mensen die een gebrek aan zeggenschap of controle in hun leven ervaren, mensen die weinig vertrouwen hebben in de overheid en de ambtenarij.’

    Van der Linden heeft voor zijn boek gebruikgemaakt van een schat aan academisch onderzoek – van zowel hemzelf als van anderen – en van interviews met complottheoretici en gelovigen. Zo is er het voorbeeld van een oude vriend die volgens hem een herkenbare weg aflegde. ‘Hij was geobsedeerd door 9/11 en het idee dat een van de torens niet op een bepaalde manier kon zijn ingestort. Hij las erover op vroege internetblogs. Het is een slimme jongen, maar in plaats van zijn tijd te besteden aan wetenschappelijke bronnen, dook hij in het konijnenhol van alternatieve informatie, werd hij erg achterdochtig ten opzichte van reguliere media en de overheid en begon hij overal samenzweringen te zien. Sinds de pandemie geeft hij zijn kinderen thuis les en denkt hij dat de overheid samenzweert tegen niet-gevaccineerde mensen.’

    Monologisch geloofssysteem

    Het konijnenhol is een treffende metafoor voor een complotmentaliteit, waarbij geloof in de ene theorie vaak leidt tot een geloof in de volgende. Dat verschijnsel staat meer officieel bekend als het monologische geloofssysteem, een wereldbeeld dat zichzelf in stand houdt doordat de ene samenzweringstheorie wordt gezien als bewijs voor de andere. Van der Linden vergelijkt het met ‘een multi-levelmarketingtruc’.

    Zo overlapt het geloof dat corona een complot is van de Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) en Bill Gates met de aloude samenzweringstheorie over chemtrails – die inhoudt dat de condensatiesporen van vliegtuigen in werkelijkheid bestaan uit chemische stoffen die voor allerlei sinistere doeleinden worden rondgesproeid – en het geloof dat er in de deep state en Hollywood een kliek van ‘vampierpedofielen’ huist.

    Deze overlapping is bijvoorbeeld terug te zien bij de aartscomplottheoreticus David Icke, wiens alomvattende samenzwering – van mensachtige reptielen tot ‘nanotechnologische chips’ in coronavaccins – een verbluffende opgang maakte tijdens de pandemie. Op de kritiek dat hij ‘overal samenzweringen’ ziet antwoordde Icke jaren geleden: ‘Dat is niet zo. Ik zie één samenzwering die verschillende vormen aanneemt.’

    ‘Het is nooit zo dat mensen in één complot geloven omdat ze goed bewijs hebben,’ aldus Van der Linden. ‘De theorieën zijn altijd verbonden met een groot aantal andere theorieën, zodat mensen worden meegesleurd in een omvattend wereldbeeld.’ Het complotdenken raakt dan zelfs zo diepgeworteld, vervolgt hij, dat ook tegenstrijdige beweringen met elkaar in overeenstemming worden gebracht. Bijvoorbeeld dat corona een biologisch wapen is dat in Wuhan is ontwikkeld én wordt veroorzaakt door 5G-masten.

    ‘Mensen zijn in staat om enkele lokale inconsistenties in het geloofssysteem te accepteren, zolang er een algemene theorie van hogere orde is die deze inconsistenties kan wegpoetsen. Als je bepaalde specifieke overtuigingen aanvalt, springen mensen dus gewoon naar zulke metaverklaringen die het allemaal weer aan elkaar breien.’

    17 procent acht het zeker dan wel waarschijnlijk dat de QAnon-theorie klopt

    Die ‘hogere orde’-verklaringen kunnen verschillende namen hebben – ‘de Illuminati’, ‘de cabal’, de ‘deep state’ of de ‘Nieuwe Wereld Orde’. De meest recente vermeende manifestatie ervan is het World Economic Forum. Oprichter en uitvoerend voorzitter Klaus Schwab – die maar weinigen twee jaar geleden buiten de jaarlijkse WEF-conferenties in Davos herkend zouden hebben – heeft in het complotdenken inmiddels dezelfde status als boemannen Bill Gates en George Soros.

    Uit een peiling van YouGov-Cambridge van 2021 bleek dat 31 procent van de Amerikanen denkt dat het zeker of waarschijnlijk is dat, ongeacht wie de regering leidt, één enkele groep mensen in het geheim de wereldgebeurtenissen controleert. 17 procent acht het zeker dan wel waarschijnlijk dat de QAnon-theorie klopt – dat Satan-aanbiddende pedofielen de controle hebben overgenomen over delen van de Amerikaanse regering en de reguliere Amerikaanse media. Die laatste theorie heeft bovendien geleid tot een groot aantal aanvullende complottheorieën over kinderhandel. Zo ging in 2020 in complotkringen de bewering viraal dat in dure kasten van het Amerikaanse meubelbedrijf Wayfair, die werden verkocht onder een meisjesnaam, in werkelijkheid kinderen verborgen zaten. Een jaar later volgde de bewering dat aan boord van de Ever Given – het containerschip dat in het Suezkanaal strandde – verhandelde kinderen en dode lichamen waren aangetroffen door US Navy Seals. 

    Volgens Van der Linden bewijst het massale geloof in onder andere QAnon een andere sterke aantrekkingskracht van complottheorieën, namelijk het gevoel ergens deel van uit te maken. Mensen die dergelijke verhalen onderschrijven voelen zich vaak gemarginaliseerd en uitgesloten van de samenleving, aldus Van der Linden. Ze verlangen naar verbinding en aansluiting, in welke vorm dan ook.

    ‘Eén functie van groepen is dat ze definiëren wie we zijn. Als er een onlinegroep is die je vertelt dat je gesteund zal worden en deel zult uitmaken van een gemeenschap als je hun overtuigingen onderschrijft, dan begin je je ermee te identificeren en voel je je onderdeel van iets zinvols. Ik denk dat het bij QAnon zo werkt. Dit idee is van een samenzweringsheorie uitgegroeid tot een beweging, waarin het relationele aspect echt belangrijk is geworden.’

    Gezonde dosis scepsis

    Cognitief psycholoog en auteur Steven Pinker stelde dat QAnon kan worden vergeleken met ‘een liverollenspel met fans die gretig aanwijzingen uitwisselen en sporen volgen’. De voorloper ervan, Pizzagate – de bewering uit 2016 dat Hillary Clinton een kring van pedofielen runde vanuit de kelder van een pizzeria in Washington – had ook die ‘schijnkwaliteit’, aldus Pinker. Dergelijke overtuigingen, hoe ongeloofwaardig ook, hebben gevaarlijke gevolgen. Zo werd in het geval van Pizzagate de betreffende pizzeria door een aanhanger bestormd met een geweer. Pas toen bleek dat er in het pand geen kelder was.

    Van der Linden: ‘Toen ik zo’n twaalf jaar geleden met dit alles begon, dachten mensen dat complottheorieën een grap waren, zoals in Area 51 in New Mexico werd gezocht naar aliens. Maar mensen zijn gaan inzien dat complottheorieën minder onschuldig zijn dan ze lijken. Ze kunnen leiden tot de vervolging van hele groepen, tot persoonlijke schade; ze kunnen de volksgezondheid en de democratie ondermijnen. Verkiezingen worden beslist door kleine marges. Als een minderheid van de mensen zich verliest in complotten waardoor hun stemgedrag beïnvloed wordt, is dat niet gezond voor het democratische proces. We willen dat mensen een gezonde dosis scepsis hebben, niet dat ze vervallen in complotdenken.’

    Als NASA echt de maanlandingen had vervalst, hadden meer dan 400.000 medewerkers medeplichtig geweest moeten zijn

    Wat is de beste manier om desinformatie en samenzweringen te bestrijden? Gezond verstand en feiten ertegenover stellen lijkt één optie te zijn. Veel complottheorieën zijn overduidelijk ongeloofwaardig, merkt Van der Linden op, alleen al vanwege de aantallen die gemoeid zijn met het geheimhouden van het complot. Wetenschapper David Robert Grimes heeft berekend dat voor samenzweringen waarbij meer dan duizend personen betrokken zijn ‘een intrinsieke mislukking dreigt’. Als NASA bijvoorbeeld echt de maanlandingen had vervalst, hadden meer dan 400.000 medewerkers medeplichtig geweest moeten zijn.

    De huidige maatregelen tegen desinformatie of complottheorieën zijn meestal gericht op het ontkrachten en controleren van feiten. Maar pogingen om een complottheorie met logica of feitelijk bewijs te weerleggen, hebben vaak precies het tegenovergestelde effect, namelijk dat de gelovige zich nog steviger in zijn visie vastbijt. De overredingspoging wordt waarschijnlijk opgevat als het zoveelste bewijs van hoe ver de samenzwering reikt. Personen of instanties die tegen de complottheorie pleiten, worden er al snel van verdacht deel uit te maken van de samenzwering. Dat is bijvoorbeeld een beschuldiging die factcheckers vaak te horen krijgen.

    Effectiever dan ontkrachten, zegt Van der Linden, is om mensen te wapenen met cognitieve vaardigheden om online desinformatie te herkennen als ze ermee worden geconfronteerd. Hij gebruikt de analogie van een virus waartegen je kan worden ingeënt door ‘pre-ontkrachting’; mensen worden dan preventief blootgesteld aan een afgezwakte dosis nepnieuws of aan voorbeelden van manipulatietechnieken. Zo kunnen ‘cognitieve antilichamen’ worden opgebouwd die hen resistenter maken wanneer ze in het echt worden aangevallen.

    Met collega’s in Cambridge en met medewerking van spelontwikkelaars bedacht Van der Linden in 2018 Bad News, een spel waarin spelers zelf nepnieuws moeten genereren. Ze worden langs zes technieken geleid die worden gebruikt bij de productie van desinformatie: in diskrediet brengen, emoties als angst en woede opwekken, polarisatie, imitatie, het verspreiden van complottheorieën en trollen. In 2020 ontwikkelden Van der Linden en zijn collega’s in samenwerking met het Cabinet Office en de WHO nog een ander spel, Go Viral!, om mensen te helpen nepnieuws over corona te herkennen.

    Vervolgonderzoek laat zien dat mensen steeds beter worden in het herkennen van nepnieuws als ze eerst een verzwakte dosis van ‘het virus’ toegediend krijgen dat vervolgens wordt weerlegd, aldus Van der Linden. Zo krijgen ze meer vertrouwen in hun vermogen om feit van fictie te onderscheiden en zijn ze minder geneigd berichten te delen met mensen in hun socialemedianetwerk. Van der Linden vindt dat dergelijke strategieën onderdeel zouden moeten zijn van het onderwijsbeleid. ‘Jongeren zijn de toekomstige leiders van het land. We moeten hen niet zozeer vertellen wat te geloven, als wel inenten tegen deze technieken.’

    Internetrijbewijs

    Zijn mening wordt gedeeld door Vinton Cerf, vicepresident en chief internet evangelist van Google, die wel wordt omschreven als een van ‘de vaders van het internet’. In een interview met de BBC in december stelde Cerf een ‘internetrijbewijs’ voor, dat mensen konden bemachtigen als ze veilig hadden leren netwerken. ‘Zoals je een kind leert links en rechts te kijken voordat het de straat oversteekt, zo ook moeten we mensen bewust maken van de gevaren van een onlineomgeving.’

    ‘Wetenschap heeft niet alle antwoorden,’ erkent Van der Linden. ‘Wetenschappers maken fouten en soms passen niet alle puzzelstukjes in elkaar. Maar dat betekent nog niet dat er een complot is. Dat is misschien wel de belangrijkste les. Het feit dat dingen niet kloppen, betekent niet automatisch dat er een complot achter zit.’

    ‘Het eerste doel moet zijn om complotdenkers te doen twijfelen aan de overtuigingen die ze met zoveel zekerheid poneren. Dat werkt beter dan deze proberen te veranderen. Dat is echt de enige manier om hardcoreontkenners aan te pakken. Net zoals het lang duurt om binnen een sekte te radicaliseren, zo duurt het ook lang om terug te keren.’ Hij zucht. ‘Je moet gewoon geduld hebben.’

    Zowel Bad News als Go Viral! zijn online beschikbaar.

    Het boek Foolproof: Why We Fall for Misinformation and How To Build Immunity van Sander van der Linden, is verschenen op 16 februari.

  • Wat drijft de complotdenker? Deze journalist werd zelf onderwerp van een complot en zocht het uit

    Wat drijft de complotdenker? Deze journalist werd zelf onderwerp van een complot en zocht het uit

    Niet alle complotdenkers zijn gek, ontdekte Dean Burnett van The Guardian. Er zijn veel mogelijke redenen waarom mensen verwikkeld raken in complotten, en waarom die uiteindelijk zo ingewikkeld en hardnekkig worden als ze zijn.

    Dit artikel verscheen al eerder in nummer 61.

    Kent u dat: u zet het vuilnis buiten en in een hoek ziet u nog een zak staan die u was vergeten en u pakt hem op, maar hij is zo oud dat hij scheurt en opeens zwermen er allemaal woedende vliegen om u heen en rent u gillend terug het huis in en blijft drie uur lang sidderend onder de douche staan? Zoiets is het, denk ik. Zelf ben ik (blijkbaar) verwikkeld in verschillende complotten.

    Als reactie op een schandelijk kritiekloze uitzending van Channel 5 over een maanlandingscomplot, ‘bekende’ ik in mijn blog dat het waar was, en beschreef ik nog meer ‘ware’ complotten om te laten zien hoe idioot het idee was. Volgens mij waren de complotten die ik verzon zo vergezocht dat niemand ze zou geloven, maar daarmee liet ik vooral zien hoe naïef ik zelf was over wat mensen voor zoete koek kunnen of willen slikken. Volgens velen heb ik dat natuurlijk alleen maar geschreven omdat ik een pion ben van de figuren achter het maanlandingscomplot.

    Ook begreep ik, na mijn stuk over de aanval van Julie Burchil op transseksuelen, dat ik deel uitmaakte van minstens twee complotten: van een complot vóór transseksuelen en van een complot tegen transseksuelen. Hopelijk waren het verschillende mensen die me van deze elkaar uitsluitende dingen beschuldigden, maar dat weet je nooit. 

    Het kan natuurlijk zijn dat de psychiatrie zelf een complot is 

    Wat brengt iemand ertoe om meteen een complot te zien in iets betrekkelijk onbeduidends (zoals een door mij geschreven, niet onvergetelijke blog)? Het heeft weinig zin om alles op te noemen wat hierover bekend is. Het zou niets veranderen en ik leef waarschijnlijk niet lang genoeg om het af te kunnen maken. Maar er zijn veel mogelijke redenen waarom mensen verwikkeld raken in complotten, en waarom die uiteindelijk zo ingewikkeld en hardnekkig worden als ze zijn.

    Het is belangrijk om complotdenkers niet weg te zetten als ‘labiel’, ‘gek’ of wat voor term ook waarmee je ze lachend kunt afdoen. Goed, het kan best zijn dat een extreme complotdenker wordt gedreven door een of andere psychische aandoening, zoals een angststoornis, paranoia of een psychose. Misschien is de kwaal niet ernstig genoeg om medisch ingrijpen te rechtvaardigen, of misschien is het geloof in complottheorieën de manier waarop mensen die zo’n stoornis hebben, hun symptomen in toom houden, een vorm van zelfmedicatie min of meer. Of het kan natuurlijk zijn dat de psychiatrie zelf een complot is. 

    Maar er is zeker geen direct verband tussen psychische stoornissen en complottheorieën. Je kunt in de officiële versie van de moord op JFK geloven en toch schizofreen zijn. 

    Ontvankelijk 

    Uit onderzoek blijkt dat de gemiddelde mens zorgwekkend ontvankelijk is voor complottheorieën. Daar zijn veel mogelijke redenen voor, zoals het feit dat mensen vatbaar zijn voor pareidolia of paraidolie (de neiging om patronen en betekenissen te zien in willekeurige gebeurtenissen). Er zijn talloze factoren die je ontvankelijkheid voor complottheorieën beïnvloeden, maar er is niet één duidelijke indicator, dus het kan van alles zijn. 

    Een netwerk van complotdenkers kan best gezellig lijken als je gelooft wat zij geloven 

    Maar waarom? Misschien bevredigen complottheorieën bepaalde menselijke basisbehoeften? Volgens de piramide van Maslow zijn de meest basale menselijke behoeften die aan voedsel, onderdak, et cetera. In de westerse samenleving hebben we het geluk dat het wat dat betreft wel voor elkaar is. Daarna hebben we behoefte aan ‘veiligheid’: zekerheid en vrij zijn van angst. Angst wordt vaak veroorzaakt door het onbekende, dus als je de complotten en methoden van machtige, verborgen figuren eenmaal ‘kent’, zou dat kunnen helpen.

    Saamhorigheid 

    Daarna hebben we de behoefte om ‘ergens bij te horen’. Mensen zijn sociale wezens en willen dus door anderen geaccepteerd worden. Zo’n netwerk van complotdenkers kan best gezellig lijken als je gelooft wat zij geloven, dus misschien biedt het complotdenken sommige mensen een gevoel van saamhorigheid? En vandaar kom je dan weer bij het volgende behoefteniveau: succes, erkenning en respect. Verbanden en bewijzen vinden voor complotten, doofpotten, et cetera, levert je in je eigen complotgroep vast de nodige schouderklopjes op.

    Dat gemeenschapsgevoel is misschien ook de reden waarom sommige complotten zo hardnekkig zijn, hoe vergezocht ook. Binnen groepen gebeuren rare dingen. De invloed van normen en waarden, groepsdenken, mensen die de informatie beheersen, groepspolarisatie, het zijn maar een paar van de mechanismen die de groep bij elkaar houden, die ervoor zorgen dat de heersende ideeën altijd vergezocht zijn en afwijkende meningen uitbannen, hetgeen weer leidt tot bevestigende vooroordelen en tunnelvisie als het gaat om onderzoek.

    Er zijn nog veel meer mogelijke verklaringen voor het gedrag van complotdenkers. Hoe vreemd het ook klinkt, het is zelfs mogelijk dat complottheorieën simpelweg geruststellend werken. Natuurlijk, het idee dat troepen reuzenhagedissen de mensheid vanuit het duister in hun macht houden, is angstaanjagend. Maar is dat minder eng dan de mogelijkheid dat we in een willekeurig universum leven waar niet-denkende krachten ons zonder oorzaak of reden kunnen uitdoven? Zoals de een zich tot God wendt, of tot het bovennatuurlijke, om deze mogelijkheid af te weren, zo wendt een ander zich misschien tot een complottheorie. 

    Sommige wereldberoemde wetenschappers (Darwin, Galilei) waren juist degenen die vraagtekens plaatsten bij het officiële verhaal

    En voordat de rationelere lezers van het wetenschapskatern van The Guardian beginnen te sputteren: er worden tegenwoordig in het openbaar wel meer inzichten c.q. meningen geventileerd die op andersdenkenden kunnen overkomen als complottheorieën. De National Health Service wordt in het geheim geprivatiseerd en de media zijn medeplichtig? Ja hoor. De regering probeert goede doelen af te knijpen? Natuurlijk. O, je kunt het ‘bewijzen’? Ja, dat kunnen mensen altijd. Misschien hebben complotdenkers hun stigma niet helemaal verdiend. Sommige wereldberoemde wetenschappers (Darwin, Galilei) waren juist degenen die vraagtekens plaatsten bij het officiële verhaal.

    En natuurlijk, misschien bestaan de complotten wél. Stel bijvoorbeeld dat dit blog helemaal geen analyse is van de psychologie van het complotdenken, maar een truc om het record ‘meeste krankjorume reacties’ op de site van The Guardian te breken? We zullen het nooit weten.

  • Kritische lezer valt het vaakst voor complottheorieën

    Kritische lezer valt het vaakst voor complottheorieën

    Facebook en andere sociale media lenen zich perfect voor de verspreiding van complottheorieën. De kritische lezer, die manipulatie vreest van gevestigde bronnen, laat zich daarbij het makkelijkst misleiden.

    Dit artikel verscheen eerder in #61.

    Op Facebook verscheen rond de Italiaanse verkiezingen in 2014 een bericht dat zich al snel als een virus verspreidde. De titel luidde: ‘Italiaanse senaat neemt (met 257 stemmen voor en 165 onthoudingen) een wetsvoorstel van senator Cirenga aan om 134 miljard euro beschikbaar te stellen aan politici die na een verkiezingsnederlaag een nieuwe baan moeten zoeken’. 

    Het bericht kwam van een Facebookpagina die bekendstaat om zijn satirische inhoud en waar altijd grappen worden gemaakt over de Italiaanse politiek. Er stonden zeker vier onjuiste beweringen in: de genoemde senator bestaat niet, het totaal aantal stemmen was hoger dan mogelijk in het Italiaanse parlement, het genoemde bedrag was meer dan 10 procent van het Italiaans bnp, en de wet zelf was verzonnen. 

    Maar blijkbaar raakte de grap een snaar bij ontevreden kiezers, die hem in minder dan een maand tijd zo’n 35.000 keer deelden. En daarna gebeurde er iets eigenaardigs. Het bericht werd opnieuw gepubliceerd, nu met commentaar erbij, op een Facebookpagina met politieke opinies. 

    Weer verspreidde het zich, maar dit keer met een vernisje van respectabiliteit. En nu verwijzen demonstranten in heel Italië vaak naar deze ‘wet’ om te laten zien hoe corrupt de Italiaanse politiek wel niet is. 

    Epidemisch verschijnsel 

    Welkom in de duistere wereld van de complottheorie. De epidemische verspreiding van onjuiste informatie via internet is een bekend verschijnsel. Geloof je bijvoorbeeld dat het aidsvirus is gemaakt door de Amerikaanse overheid om de Afro-Amerikaanse bevolking eronder te houden, dan ben je slachtoffer. 

    Complottheorieën lijken te ontstaan wanneer valse berichtgeving de geloofwaardigheidsbarrière weet te doorbreken 

    Een verhaal als dat van de Italiaanse ‘wet’ werpt interessante vragen op. Waar doen mensen onjuiste ideeën op? En hoe komt het dat ze erin gaan geloven? Sinds kort weten we een paar belangrijke antwoorden op deze vragen, dankzij het werk van Walter Quattrociocchi en zijn collega’s aan de universiteit van Boston. Zij hebben onderzocht hoe gewone mensen reageren op berichten op Facebook waarvan bekend is of ze waar zijn of niet. 

    Ze gingen na hoe meer dan een miljoen mensen reageerden op politieke informatie die in de Italiaanse verkiezingstijd van 2013 op Facebook werd gezet. Om precies te zijn keken de onderzoekers hoe deze mensen berichten afkomstig van gevestigde nieuwsmedia, alternatieve nieuwsbronnen en opiniepagina’s ‘liketen’ en becommentarieerden. 

    Daarna brachten ze in kaart hoe dezelfde mensen reageerden op onjuist nieuws dat in roulatie gebracht werd door zogenaamde trollen, op pagina’s waarvan bekend is dat ze satirisch nieuws of anderszins onjuiste bewerkingen brengen.

    De uitkomsten leverden interessant leesvoer op. Quattrociocchi en de zijnen analyseerden hoelang een discussie over een bericht doorging, door de tijd te meten tussen de eerste publicatie en het laatste commentaar daarop. Ze ontdekten dat elke discussie even lang duurde, ongeacht het type inhoud. 

    Wantrouwen 

    Vervolgens keken Quattrociocchi en co of mensen die deelnemen aan dit soort discussies ook meedoen aan discussies over berichten die duidelijk onwaar zijn, zoals die over de verzonnen wet. En ze ontdekten dat sommige mensen meer geneigd zijn in te gaan op onjuiste berichten dan andere. Mensen die vooral reageren op berichten van alternatieve nieuwsbronnen, blijken meer dan anderen geneigd deel te nemen aan een discussie over onwaar nieuws, verspreid door een trol. ‘We zien dat de grootste groep die reageert op de berichten van trollen, de groep is die voornamelijk alternatieve informatiebronnen gebruikt – en die dus meer blootstaat aan twijfelachtige beweringen.’ 

    Ze ontdekten dat elke discussie even lang duurde, ongeacht het type inhoud 

    Dat is een interessante uitkomst. Quattrociocchi en co wijzen erop dat veel mensen zich wenden tot alternatieve nieuwsmedia uit wantrouwen tegenover de conventionele nieuwsbronnen, die in Italië sterk onder invloed staan van politici uit de ene of de andere hoek.
    Maar deze zoektocht naar andere nieuwsbronnen lijkt vol gevaren. 

    ‘Vreemd genoeg zijn mensen die alternatief nieuws tot zich nemen – dus degenen die de “massamanipulatie” van de gevestigde media proberen te omzeilen – het meest ontvankelijk voor de toediening van vals nieuws,’ concluderen zij. 

    Geloofwaardigheidsbarrière 

    Daarmee doemt een interessant mechanisme op: complottheorieën lijken te ontstaan door een proces waarin satirisch commentaar of overduidelijk valse berichtgeving op de een of andere manier de geloofwaardigheidsbarrière weet te doorbreken. En dat lijkt te gebeuren via groepen mensen die zichzelf willens en wetens blootstellen aan alternatieve nieuwsbronnen. 

    Natuurlijk, er zijn waarschijnlijk ook andere manieren waarop complottheorieën opduiken. Het is best mogelijk dat het soms gaat om een waarheid die opzettelijk is achtergehouden door een hogere macht, zoals de overheid, een groot bedrijf, et cetera. Maar dit onderzoek maakt aannemelijk dat er ook een mechanisme bestaat waardoor onware verhalen uiteindelijk voor waar worden aangenomen. 

    De vraag is nu hoe we die kennis kunnen gebruiken om het verspreiden en duiden van informatie, uit welke bron dan ook, te verbeteren. 

  • Volgens complotdenkers zorgt dit onderzoekscentrum voor aardbevingen en massapsychoses

    Volgens complotdenkers zorgt dit onderzoekscentrum voor aardbevingen en massapsychoses

    De militaire onderzoeksfaciliteit HAARP spreekt tot de verbeelding van complotdenkers. Met radiogolven zou ze overstromingen, droogte en orkanen kunnen veroorzaken en zelfs gebruikt kunnen worden voor mind-control.

    Dit artikel verscheen eerder in #61.

    Het High Frequency Active Auroral Research Program (HAARP) is een centrum voor onderzoek naar de atmosfeer op een afgelegen plek in Alaska. Wetenschappers warmen er met behulp van radiozenders en antennes de atmosfeer op om te kunnen bestuderen hoe deeltjes zich in de bovenste laag van de dampkring gedragen. Onderzoekers hebben HAARP al ingezet bij het kunstmatig scheppen van poollicht, voor communicatie met onderzeeërs en bij het bestuderen van de Van Allen-stralingsgordel rondom de aarde.

    Sinds begin 2013 ligt het systeem door een gebrek aan overheidsfinanciering stil. Volgens natuurkundige Dennis Papadopoulos van de Universiteit van Maryland, die met HAARP samenwerkt, blijft het echter een belangrijk onderzoekscentrum. ‘Zonder een goede kennis van de radiowetenschap van de atmosfeer zouden we geen satelliettelevisie hebben, geen GPS en nog veel meer niet,’ zegt hij. ‘Niet alleen voor de wetenschap is een goed begrip van hoe de atmosfeer zich gedraagt essentieel, maar ook voor de technologie.’ 

    Laboratorium 

    De kern van HAARP wordt gevormd door een radarsysteem waarin met behulp van 360 zenders en 180 antennes 3,6 megawatt aan vermogen wordt opgewekt. Radiogolven met een frequentie tussen de 2,8 en 10 megahertz reiken zo’n 100 tot 600 kilometer boven het aardoppervlak. Daar geven zij hun energie af aan elektronen in de ionosfeer, een ijle laag geladen deeltjes op ongeveer dezelfde hoogte als het internationale ruimtestation ISS en andere satellieten.

    Astronomen als Papadopoulos kunnen zo de atmosfeer tot hun laboratorium maken. Deze wetenschappers bestuderen de interactie van elektromagnetische golven met plasma’s of van zonnewind met de aardatmosfeer, het ontstaan van het poollicht en de fundamentele eigenschappen van geladen deeltjes. Vorig jaar lanceerde NASA bijvoorbeeld een aantal sondes om de Van Allen-gordel te bestuderen – de kringen van plasma die door het aardmagnetisch veld op hun plaats worden gehouden.

    Een documentaire van VICE over HAARP. In 2017 zijn in Georgia twee mannen opgepakt die van plan waren de onderzoeksfaciliteit aan te vallen.

    Satellieten kunnen deze waarnemen en gebruiken bij het doen van metingen, legt Papadopoulos uit. ‘We kunnen een verstoring creëren en vervolgens het effect daarvan bestuderen,’ zegt hij. ‘We kunnen naar onze sondes fluiten en dan vragen: hoorde je dat gefluit? Of hoorde je soms een iets langer gefluit?’

    Ook voor de technologie is een goed begrip van hoe de atmosfeer zich gedraagt essentieel 

    Al sinds het in gebruik werd genomen, in het begin van de jaren negentig, doen over HAARP verschillende samenzweringstheorieën de ronde. Nog in 2010 gaf de Venezolaanse president Hugo Chávez HAARP de schuld van de vernietigende aardbeving op Haïti. Volgens hem kon dit ‘wapen’ met evenveel gemak overstromingen, droogte en orkanen veroorzaken. In hetzelfde jaar hield de Iraanse president Mahmoud Ahmadinejad HAARP verantwoordelijk voor overstromingen in Pakistan; later beweerde hij ook dat het Westen het gebruikte om Iraanse regen te stelen. 

    Oorsprong 

    Sommige van deze theorieën vinden hun oorsprong in de uitzinnige rechtvaardigingen die voor het bestaan van HAARP werden gegeven, waarbij voormalig senator Ted Stevens een grote rol speelde. Zijn invloed bij de besteding van overheidsgelden was groot en hij oormerkte 300 miljoen dollar voor de bouw van het centrum.

    Toen HAARP in 2007 in gebruik werd genomen, zinspeelden politici op een mogelijke inzet bij het onschadelijk maken van de elektromagnetische effecten van een eventuele Noord-Koreaanse kernaanval en bij andere militaire doeleinden. Dat zou als volgt in zijn werk gaan: Noord-Korea lanceert een intercontinentale ballistische raket met een kernkop, die ruim honderd kilometer boven het aardoppervlak ontploft. Daardoor worden hoogenergetische elektronen vrijgemaakt in de ionosfeer, zodat de satellietcommunicatie buiten werking treedt. 

    Hoogfrequente radiogolven, zoals HAARP deze genereert, kunnen volgens Papadopoulos die elektronen ‘wegduwen’ en zo onze communicatie-infrastructuur beschermen. Maar, zegt hij, ‘HAARP als systeem is daartoe nog niet in staat. Het dient hooguit als laboratorium waarin we kunnen uitvinden hoe zoiets precies werkt.’ 

    Engelen 

    Een goede samenzweringstheorie is echter niet kapot te krijgen. Stevens verloor de verkiezingen en kwam twee jaar later bij een vliegtuigongeluk om het leven. Zijn opvolger is de democraat Mark Begich, wiens broer de auteur is van het boek Angels don’t play this HAARP [Engelen bespelen deze HAARP niet], waarin geclaimd wordt dat de krachtige elektromagnetische golven van de installatie ‘mentale verwarring in een groot gebied’ kunnen opwekken. Dat gegeven staat eveneens centraal in de plot van Tom Clancy’s roman Breaking Point, waarin een atmosferisch wapen in Alaska wordt ingezet om een massapsychose op te wekken. 

    En de rol van aardbevingen in deze samenzwering? Papadopoulos wijst op niemand minder dan Nikola Tesla. Deze Servische geleerde vond onder andere een met stoom aangedreven oscillator uit, die door middel van razendsnelle trillingen elektriciteit opwekte. Lang geleden vertelde hij het verhaal dat de oscillator in verschillende gebouwen ‘resonantie’ had veroorzaakt, die mensen voor een aardbeving hielden. Volgens Papadopoulos is de vermeende link tussen HAARP en aardbevingen te herleiden tot deze ene bron. 

    En mind-control? ‘Als dat waar was, dan zouden ze ons niet sluiten,’ grinnikt Papadopoulos.

    HAARP werd in 2014 bedreigd met sluiting maar is nog steeds actief onder auspiciën van de Universiteit van Alaska.

  • ‘In Pakistan zijn samenzweringstheorieën gevolg van het onderwijs’

    ‘In Pakistan zijn samenzweringstheorieën gevolg van het onderwijs’

    Samenzweringstheorieën doen het extra goed in landen waar staat en regering de informatievoorziening proberen te controleren. Zoals in Pakistan. Maar volgens cultuurcriticus en satiricus Nadeem F. Paracha speelt ook intellectuele luiheid een rol. Een interview.

    Dit artikel verscheen eerder in editie 102.

    Wat zijn je drie favoriete samenzweringstheorieën die in dit land de ronde doen?

    ‘De aanval op het meisje Malala was een opzetje van de heersende macht om een militaire operatie in Noord-Waziristan te kunnen beginnen, Modi en de MQM [Muttahida Qaumi Movement, een seculiere politieke partij in Pakistan, in grootte de vierde van het land] zaten achter de recente terroristische aanslag op het vliegveld van Karachi, en poliovaccinaties zijn bedoeld om Pakistanen onvruchtbaar te maken.’ 

    Je satirische krantenartikel over een gefingeerde moord op Malala – het schoolmeisje zou zijn neergeschoten door de CIA, de schietpartij was in scène gezet en de schutter was een Italiaanse Amerikaan genaamd Robert – werd voor waar aangenomen in Pakistan. Waarom hechten mensen in dit land geloof aan dit soort uitzinnige verhalen? 

    ‘Ons onderwijssysteem leert mensen van jongs af aan om alles letterlijk te nemen: ironie en symboliek snappen ze niet, en satire dus ook niet. Alles, van politiek tot geloof, wordt in een letterlijke en eenduidige vorm gegoten. Bovendien is intellectuele luiheid hier de norm. Illusies, toespelingen, percepties en abstracties zijn moeilijk te begrijpen. De lucht hoort blauw te zijn, waarom dan schrijven dat hij rood is en dat het Chinese ketchup regent?’ 

    ‘Samenzweringstheorieën zijn opgebouwd rondom waarheden en feiten’

    Helpen het schoolcurriculum, het veiligheidsestablishment, religieuze leiders en de zeer populaire commerciële televisie bij het verspreiden van samenzweringstheorieën? Wellicht om hun eigen tekortkomingen te verbergen, om zich belangrijk te voelen, om hun ego te strelen? 

    ‘Allereerst zijn samenzweringstheorieën, net als andere theorieën, opgebouwd rondom bepaalde waarheden en feiten. Liefst vage en onduidelijke waarheden en feiten, waar niet te veel over bekend is. Een wetenschappelijke benadering of een objectieve journalistieke houding vergt veel tijd omdat er aanvullende informatie gezocht moet worden die zo’n theorie kan schragen.

    Maar adepten van samenzweringstheorieën volgen liever de makkelijke weg, en bouwen op basis van zulke vage feiten uiterst vergezochte, duivelse scenario’s. Vaak zijn die bijzonder creatief en inventief, alleen helaas weinig steekhoudend. Na een gedegen diepgaand onderzoek blijft er meestal weinig van over.

    Samenzweringstheorieën gedijen in samenlevingen waar de staat en de regering de informatievoorziening inperken, of waar zij de media proberen te gebruiken voor het verkondigen van nationalistische, religieuze en politieke boodschappen. In zulke maatschappijen wordt het beeld dat het individu heeft van de landspolitiek gevoed met allerlei historische mythen en moderne legenden. Zo iemand gaat op den duur ook de wereldpolitiek vanuit dat perspectief bekijken. 

    Fasi Zaka and Nadeem F. Paracha 2006 1
    Fasi Zaka en Nadeem F. Paracha (rechts).

    Een groot deel van de samenleving begint dan vijanden te ontwaren waar die er helemaal niet zijn, en geen vijanden waar er juist heel veel zijn. Het onderwijs en het establishment hebben in Pakistan een dubieuze rol gespeeld bij het verspreiden van op mythen gebaseerde verhalen. Die worden gebruikt om te controleren hoe de Pakistanen denken over zaken als religie, etniciteit, patriottisme, enzovoort. 

    De media, politici en religieuze leiders baseren zich op mythen, percepties en halve waarheden die zich sowieso al diep in ons collectief bewustzijn hebben genesteld

    Maar niet alleen het establishment houdt zich tegenwoordig met zulke beïnvloeding bezig. De afgelopen decennia is het een wijdverbreide praktijk geworden en maken politieke partijen, religieuze groeperingen en elektronische media er ook volop gebruik van bij het verwezenlijken van hun doelen. De Pakistanen zijn allang niet meer werkelijk geïnteresseerd in concrete, verifieerbare feiten. Veel meer dan vroeger zijn ze geneigd te denken dat de problemen in het land kunnen worden opgelost met makkelijke antwoorden en vage theorieën.

    De media, politici en religieuze leiders zijn maar al te graag bereid om hun deze antwoorden te verschaffen, waarbij ze zich baseren op mythen, percepties en halve waarheden die zich sowieso al diep in ons collectief bewustzijn hebben genesteld.’ 

    Moslims denken dat de hele niet-islamitische wereld tegen hen samenspant. Waar komt, denkt u, die houding vandaan?

    ‘De Britten hebben er lang over gedaan om in te zien dat zij niet langer de enorme koloniale macht van vroeger waren. Maar toen dit pijnlijke besef eindelijk was doorgedrongen, gingen ze door met hun leven en werden een natie net als alle andere.

    De machtige islamitische rijken uit het verleden zijn sinds de achttiende eeuw verkruimeld. De intellectuele lijkschouwing die negentiende-eeuwse islamitische geleerden vervolgens pleegden, weet deze ineenstorting van de islamitische macht aan de decadentie, zelfgenoegzaamheid en stagnatie waar de islamitische maatschappijen toentertijd onder leden. 

    De suggestie werd al snel gedaan dat islamitische samenlevingen er weer bovenop konden komen door hun onderwijs en wetenschappen te moderniseren. Later, na de opkomst van het Europees imperialisme, werden deze op herstel gerichte plannen vooral tot pogingen om de geopolitieke macht van de moslims te herstellen.

    Op zich was daar niets mis mee, maar het had wel voorafgegaan moeten worden door een renaissance van de islamitische wereld. De aloude moslimtraditie van het assimileren van een waaier aan invloeden, ideeën en kennis had weer in ere hersteld moeten worden. 

    Uiteindelijk werden zelfreflectie en de broodnodige introspectie ingeruild voor het projecteren van de eigen frustraties

    Maar het idee van een politieke opleving ontaardde in holle borstklopperij en anarchistische acties en ideologieen, die nergens over gingen en onverenigbaar waren met de eisen van een snel veranderende wereld. Uiteindelijk werden zelfreflectie en de broodnodige introspectie ingeruild voor het projecteren van de eigen frustraties en tekortkomingen op buitenstaanders.

    Eerst op de westerse machten en op medemoslims die ervan verdacht werden anti-moslims te helpen. Momenteel figureren op de lange lijst van onze vijanden ook andersdenkende moslimsektes en zelfs facties daarvan. De voor onze kwalen verantwoordelijke vijand is nog steeds de “ander”, en dat kan evengoed een niet-moslim zijn als een moslim met wie we het niet eens zijn.’ 

    Kun je zeggen dat de massamedia en – recenter – de sociale media, met hun toch zo bevrijdende potentieel, mensen juist onwetend hebben gehouden? En zo ja, wordt dat dan bewust gedaan, onder invloed van de markt, of is het eerder een gebrek aan professionaliteit en gedegen onderzoeksjournalistiek? 

    ‘Dat is eigenlijk allemaal het geval. De postmodernisten geloofden dat door de ruimte te geven aan diverse gezichtspunten en ethische principes, zoals die in alle geledingen van de maatschappij leven, het juk opgeheven zou kunnen worden van het alomvattende modernistische verhaal, dat mensen van hun individualiteit berooft en lokale culturen bedreigt.

    Maar wat hebben deze postmodernistische idealen in de plaats kunnen stellen van de concrete en de zogenaamd niet-individualistische varianten van het modernisme? Allerlei denkbeelden die weliswaar erg gepassioneerd overkomen, maar in feite niets meer zijn dan cynische en reactionaire kreten die het goed doen op sociale en elektronische media.

    Daarop heerst sowieso al een cynische en reactionaire houding. Onder zulke omstandigheden gedijen samenzweringstheorieën uitstekend. Postmodernistische idealen hebben niets meer gedaan dan ooit marginale hersenspinsels de mainstream in helpen.’ 

    Hamid Mir is niet neergeschoten en Malala ook niet. De moord op Osama Bin Laden was een grap. Denkt u dat er een serieuze poging is gedaan om zulke verzinsels als irrationeel van de hand te wijzen? 

    ‘Dergelijke bizarre uitspraken zijn diep irrationeel en daarom eenvoudig onderuit te halen en te weerleggen. Maar ze doen het goed op de postmodernistische markt van luchtige soundbites. Die markt is vergeven van mannen en vrouwen die nooit een flauw benul hebben gehad van politiek en de geschiedenis erachter.

    Maar nu, omdat ze hun mening makkelijk op sociale en elektronische media kwijt kunnen, verkondigen ze luid het weinige wat ze ervan weten, hetgeen meestal neerkomt op de paranoïde onzin die op sociale media en andere websites circuleert.

    Soms lijken ze met dergelijke beweringen zichzelf te parodiëren, maar wat werkelijk om te schateren is, is hoe serieus ze zichzelf nemen. Soms weet je niet of je moet lachen of huilen.’