Tag: november

  • Novembernummer | Zij aan zijde

    Novembernummer | Zij aan zijde

    » Lees dit nummer online

    Met onder andere:

    » Belasting is geen wondermiddel

    » Zuid-Korea wil eigen paraplu

    » Palestijnse schrijvers in de schijnwerpers

    Ontsnappen

    Iemand zei laatst tegen me dat ze tijd zoiets onwerkelijks vond dat het leek of ze in een constante trip zat. Ze bedoelde dat iets een bepaalde begintijd heeft, en eindtijd, een bepaalde duur; tijd als eenheid. Ik vond het een mooi contrast: juist door het concept tijd, waarvan je weet dat het er altijd is en dat bedoeld is om regelmaat en duidelijkheid aan te brengen, ervoer zij de werkelijkheid als bizar.

    Ook Richard bevond zich na het nemen van DMT, een stof met psychoactieve eigenschappen, in een constante trip: ‘Ik werd geconfronteerd met het besef dat ik een persoon ben, dat ik een levensvorm ben die in de loop der tijd is geëvolueerd. Dat een deel van mij heeft besloten me in de relaties te plaatsen waarin ik me bevind, in de stad waar ik naartoe ben verhuisd, om de beslissingen te nemen die ik heb genomen.’

    Komt deze realisatie niet juist een-op-een overeen met de werkelijkheid? Dat is een van de bijzondere eigenschappen van psychedelica, die meer en meer worden gebruikt: ze kunnen je kijk op het leven veranderen, inzichten bieden. Toch kunnen patiënten die er last aan overhouden moeilijk bij een arts terecht. ‘Daarom nemen we dus geen drugs’, krijgen ze te horen. En er bestaat nauwelijks kennis van hoe hen te behandelen.

    ‘Onze terechte woede maakt ons kwetsbaar, waardoor cynici ons kunnen manipuleren’

    Het lijkt wel of onze ervaringen niet langer overeenkomen met wat we met zijn allen hebben bestempeld als de werkelijkheid. En dat kan behoorlijk schadelijke gevolgen hebben, op individueel maar ook op maatschappelijk vlak. Zo zijn er blijkbaar veelmensen die een migrantencrisis ‘ervaren’, zonder dat deze feitelijk aan de hand is. Onderzoekers als Hein de Haas en het MirreM-project laten zien dat het percentage van de wereld dat internationaal migreert de afgelopen zestig jaar opvallend stabiel is gebleven: rond de 3 procent.

    En toch houden veel mensen vast aan dit idee, want als alles om je heen zo onzeker is, kun je maar het beste luisteren naar je gevoel. Dat wordt bovendien gevoed door haatcampagnes op social media, zoals Paul Mason in een ijzersterk maar onheilspellend essay laat zien. Deze spelen in op reële gevoelens van machteloosheid, angst, tekortkoming en pretenderen net als de politiek dat er een zondebok is, een oplossing zelfs. En zo blijven de ware oorzaken buiten beeld.

    ‘Onze terechte woede maakt ons kwetsbaar, waardoor cynici ons kunnen manipuleren’, schrijft Muhammed Idrees Ahmad in New Lines Magazine. ‘Door ons scepticisme op te schorten en onze principes te laten varen, helpen we een leegte creëren waarin zelfs het lijden van kinderen toelaatbaar wordt,’ Want zo bizar is de werkelijkheid. Geen wonder dat we daar graag aan willen ontsnappen.

    Laura Weeda

    Weeda@360international.nl

    Screenshot 2024 10 31 at 12.26.37

  • Novembernummer | Haar strijd

    Novembernummer | Haar strijd

    » Lees dit nummer online

    Met onder andere:

    » In Iran is ‘Dood aan Amerika’ veranderd in ‘Dood aan de dictator’

    » De meest gevreesde sluipschutter van Oekraïne: ‘Dit spel kan heel slecht aflopen’

    » Jinwar, het Syrische ecodorp waar alleen vrouwen wonen

    Redactioneel

    Geweldloos verzet

    In westerse landen is eindeloos gediscussieerd over de hoofddoek: mag je hem verbieden? Mag je er een mening over hebben? Bemoei je je dan niet te veel met een cultuur waar je te weinig van afweet? De Amerikaans-Iraanse auteur, dichter en journalist Roya Hakakian vat het bondig samen: de bezwaren van nu richten zich niet ‘tegen de hoofddoek zelf; hun bezwaren richten zich op het feit dat ze [de vrouwen in Iran] niet het recht hebben om zelf te beslissen of ze die al dan niet willen dragen’. Dat ze worden gezien al ‘heilige vs. prostituee’, onveilig zijn vanwege het ‘grote juridische kader dat zowel vrouwen als etnische en religieuze minderheden (…) in Iran’ treft. 60 procent van de bevolking bidt niet meer. 73 procent is tegen het dragen van een hoofddoek, aldus Al-Quds Al-Arabi. Het is duidelijk: Iran is klaar voor de strijd. Het enige wapen dat daarbij wordt ingezet, is de eigen symboliek.

    60 procent van de bevolking bidt niet meer. 73 procent is tegen het dragen van een hoofddoek

    Nog een verandering: het is niet langer Amerika dat in Iran wordt gezien als ‘Grote Satan’; nu is het de dictator aan wie de dood wordt verklaard. Dit is dan ook het moment voor de VS om in actie te komen, stelt Hakakian. Zijn ze net zo begaan met het verlangen naar vrijheid van het Iraanse volk als met het in toom houden van de nucleaire ambities van het regime? Is het Westen bereid die rol op zich te nemen, of levert het liever kritiek van buitenaf?

    Over de rol van dat zogenaamde Westen, in dit geval Europa, in die andere grote strijd van dit moment zal filosoof en pacifist Donatella di Cesare praten op de aankomende Nexus-conferentie, waar 360 net als voorgaande jaren een voorschot op neemt. Di Cesare noemt oorlog geen rechtvaardiging voor het sturen van wapens naar Oekraïne: ‘Voordat je het hebt over het redden van Europese waarden, moet het altijd eerst om mensenlevens gaan.’ Ook de Amerikaanse ‘voorvechter van een geestelijk leven’ Zena Hitz, eveneens te gast, heeft een pacifistisch wapen voor ogen: lezen. ‘We zien ineens overeenkomsten waardoor wij hen, en zij ons, niet langer beschouwen als middel om macht of genot te ver-krijgen, maar als medereizigers of medezwoegers in onze poging tot begrip.’ Een belangrijke vraag is uiteraard: hoe benutten we deze denkbeelden wanneer de agressors daarvan niet onder de indruk zijn?

    Want ‘elke vrouw verdient een tweede kans om gelukkig te zijn’

    Een groep Syrische vrouwen vond een radicale oplossing en trok zich terug in ecodorp Jinwar, waar geen mannen wonen. Hun strijd, aldus een van hen, is ‘vergelijkbaar met die van het Koerdische volk voor zijn vrijheid’. En met die van Iran. De bewoners willen er nooit meer weg en hopen dat andere vrouwen hun voorbeeld zullen volgen om op die manier te ontkomen aan het geweld. Want ‘elke vrouw verdient een tweede kans om gelukkig te zijn’.

    Laura Weeda 

    weeda@360international.nl

    360 213 Cover 3