NUMMER #179

Na zes weken intelligent te zijn opgesloten, kunnen we nog steeds iedere dag langdurig rondzwemmen in het mer à boire van de infodemie. Het blijft corona wat de klok slaat, ook al sijpelt er steeds meer niet-virusgerelateerde kopij doorheen.

Actuele gebeurtenissen wereldwijd, in woord, beeld en citaat.

De lockdown in Californië is minder ‘intelligent’ dan in sommige andere landen, inwoners van The Golden State mogen slechts naar buiten voor eten, medicijnen of zorg.

Ik kijk niet langer op de klok, ik werp er alleen een blik op om te weten hoeveel stappen ik in de lange gang van mijn huis heb gezet, de gang waar Julieta Serrano in Dolor y Gloria Antonio Banderas verweet dat hij geen goede zoon was geweest en daarmee bedoelde ze mij.

Dit lijkt allemaal niet belangrijk en dat is het ook niet, dit verwacht je eerder in een kroniek van Patty Diphusa dan in een kroniek van de lockdown waarin we nu leven. Maar zo absurd is het geheugen wanneer het herinneringen selecteert.

Omdat er geen leven om ons heen is, begin je plechtigheden, festiviteiten en gebeurtenissen te missen waaraan je voor de lockdown (met excuses aan de gelovigen) geen aandacht schonk, zoals de massale processies van de Goede Week.

Over de hele wereld verandert het coronavirus de manier waarop we praten. Wees geen _covidiot,_ houd uw pandemisch taalgebruik op peil met deze beknopte covid-19-woordenlijst, samengesteld door redacteuren van het Britse _1843 Magazine._

_The Times,_ de oudste krant van het Verenigd Koninkrijk (1785), spitte haar archieven door om te zien hoe er in het verleden werd bericht over wereldwijde epidemieën, zoals de Spaanse griep in 1918.

Midden in de coronacrisis dwingen Midden-Amerikaanse bendes en Mexicaanse kartels indien nodig dwangmaatregelen af. De straatbendes in El Salvador hebben nu hun aandacht van afpersing en moord verschoven naar de naleving van social distancing, vaak door middel van bedreigingen en honkbalknuppels.

De generatie Thaise jongeren die geboren is in de jaren negentig pikt het autoritaire en conservatieve systeem niet langer. Hun hele leven is al vorm gegeven door crises: de financiële crisis in Azië, twee staatsgrepen en ingrijpende grondwetshervormingen. Ze uitten massaal hun onvrede, online én offline op grote evenementen, zoals rapconcerten.

Ooit 15 keer waardevoller dan goud, maakte purper, gewonnen uit zeeslakken, de Feniciërs tot rijke handelaars. Tegenwoordig kennen slechts een handvol mensen wereldwijd deze oude techniek om paarse kleurstof te maken van slakken. De Tunesiër Ghassen Nouira is een van hen.

Honderd vooraanstaande Afrikaanse academici en schrijvers – onder wie Nobelprijswinnaar Wole Soyinka – roepen hun leiders op om de coronacrisis aan te grijpen om de structurele tekortkomingen in de Afrikaanse samenlevingen op te lossen door middel van pan-Afrikaanse samenwerking en creativiteit.

Op zoek naar stemmen die houvast bieden of een ander perspectief dan alleen de dagelijkse onheilsvoorspellingen, komen we terecht bij de Amerikaanse schrijver Rebecca Solnit, die zegt dat een diepgaande, positieve verandering mogelijk is.

Volgens de Israëlische denker en historicus Yuval Noah Harari staat de mensheid momenteel voor een cruciale keuze. Hoe gaan we verder als de storm straks is gaan liggen: blijft het totalitaire toezicht of komt verantwoordelijkheid bij de burgers te liggen? Wint het nationalistisch sentiment of zegeviert wereldwijde solidariteit?

Door de opgelegde social distancing bewegen we ons anders door de stad, bijna als in een dans, schrijft Gia Kourlas, danscriticus van _The New York Times._ ‘We zitten allemaal in hetzelfde schuitje en bewegen kent in deze coronatijd normen en gevolgen, het heeft zijn eigen choreografische partituur en regieaanwijzingen.’

_360_ kiest een aantal door de buitenlandse pers beschreven concerten, voorstellingen, boeken, films en exposities die naar Nederland of België komen.

Deze titels worden getipt door Athenaeum Boekhandel in Amsterdam.

Horen, zien, bezoeken.

Wie er hebben meegewerkt aan dit nummer.